Γνωρίζουμε λίγα για τα φύλα. Ανέκαθεν. Όσα επιστημονικά, μεταφυσικά ή απλώς στοχαστικά διατυπώθηκαν κατά καιρούς για τα φύλα, στο επίπεδο της διάγνωσης ιδιαίτερων χαρακτηριστικών του κάθε φύλου, επιβεβαιώνουν απλώς την άγνοιά μας. Παντοειδείς ιδέες, μεταφυσικές όπως είπα, περί της ουσίας δηλαδή των φύλων, βιολογίζουσες και κοινωνιολογίζουσες, επιστημονικές υποτίθεται, πολιτικοειδείς, αφοριστικές ως καθημερινής χρήσης ιδέες, συσκοτίζουν, μάλλον, παρά φωτίζουν τη σκέψη για τα δύο φύλα. Μάλιστα, στο στάδιο που βρισκόμαστε σήμερα, του ανθρώπινου πολιτισμού εννοώ, η γνώση για τα φύλα μοιάζει ισχνότερη από κάθε άλλη, δεδομένης της ανάπτυξης των επιστημών και της σκέψης. Εικασίες γίνονται, υποθέσεις βάσιμες υπάρχουν, αλλά όχι αρκετά βάσιμες, για να γίνουν βεβαιότητες, και μάλιστα αυτονόητες και κοινώς αποδεκτές. Την αμηχανία για το ζήτημα, δείχνει η ανάγκη να διαχωρίζουμε ακόμα τα φύλα, στη βάση της απόστασης που, υποτίθεται, ακόμα τα χωρίζει, σε διαπροσωπικό και κοινωνικό επίπεδο...
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΚΥΠΡΟΥ 06/04/2023 Κατ’ αρχάς, θα ήθελα να ευχαριστήσω θερμά τον αγαπητό κ. Κλείτο Ιωαννίδη, Πρόεδρο της Φιλοσοφικής Εταιρείας Κύπρου, για το βήμα και την ευκαιρία που μου έδωσε να μιλήσω σήμερα ενώπιόν σας, κυρίως όμως τον ίδιο τον συγγραφέα, καθηγητή Φιλοσοφίας και φίλο, Γιάννη Χριστοδούλου, που με εμπιστεύτηκε να παρουσιάσω σήμερα το βιβλίο του, με τίτλο «Φιλοσοφία είναι…». Ελπίζω να σταθώ αντάξια των προσδοκιών τους. Το εγχείρημα, βέβαια, αυτό δεν είναι καθόλου εύκολο, ειδικότερα όταν απευθύνεσαι σε ένα κοινό εξοικειωμένο με τη φιλοσοφική σκέψη και λόγο και, κυρίως, όταν καλείσαι να παρουσιάσεις ένα βιβλίο φιλοσοφίας, πόσο μάλλον το βιβλίο φιλοσοφίας του Γιάννη. Ο τίτλος της παρουσίασής μου είναι: «Γιάννη Χριστοδούλου, μια φιλοσοφική αυτοβιογραφία ή νέος λόγος περί μεθόδου». Διευκρινίζω: στην πραγματικότητα δεν θα παρουσιάσω το βιβλίο του Γιάννη, αλλά την αντίληψή μου γι’ αυτό. Θα επιχειρήσω, εν προκειμένω, να παρουσιάσω τις ...
Γνωστός υπέρμαχος του φιλελευθερισμού, ο Constant γεννήθηκε το 1767 και πέθανε το 1830. Ένα από τα σημαντικά κείμενα, που αφιέρωσε στην ελευθερία, έχει τίτλο Περί της θρησκευτικής ελευθερίας. Ρεαλιστής, ακριβολόγος αλλά και ευαίσθητος, και γλαφυρός, ο Constant, με αφορμή την πολιτική πραγματικότητα του καιρού του, μίλησε για το θρησκευτικό συναίσθημα, για τη φύση του, αλλά και για την τύχη του, ανάμεσα στις συμπληγάδες της πολιτικής διαπάλης. Το ισχύον σύνταγμα, έγραφε για το σύνταγμα του καιρού του στη Γαλλία, επέστρεψε στη μόνη εύλογη αντίληψη αναφορικά με τη θρησκεία: αυτή της καθιέρωσης της θρησκευτικής ελευθερίας χωρίς διάκριση, χωρίς προνόμια, χωρίς ακόμα καμία υποχρέωση των ατόμων να δηλώσουν την προτίμησή τους προς ένα συγκεκριμένο δόγμα, αρκεί να τηρούν αμιγώς νομικούς εξωτερικούς τύπους. Αν η θρησκεία ήταν πάντα απόλυτα ελεύθερη, θα αποτελούσε, πίστεψε ο Constant, αντικείμενο σεβασμού και αγάπης. Θα ήταν τελείως αδιανόητος ο αλλόκοτος φανατισμός που την καθιστά καθεαυτή ...
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου